Сегодня я хотел бы вам рассказать свое видение о интересном и уникальном искусстве КАПОЭЙРА.
Существуют совсем разные мнения о капоэйре и зачастую многие люди, которые занимаются другими боевыми искусствами, совсем не знают о капоэйре ничего, кроме того, что увидели в фильмах.
Начнем с истории.
Откуда произошла капоэйра на самом деле точно никто не знает. Есть общепринятая версия , что её завезли в Бразилию во времена рабовладельческого строя жители Африки, которых насильно привозили тогда на континент как рабов. Живя в ужасных условиях существования, люди не перестали тренировать свой боевой дух и навыки, а чтобы рабовладельцы не заподозрили ничего лишнего, они делали вид, что танцуют.
Но если логически подумать, то как вообще хотя бы один рабовладелец позволил бы своим рабам собираться в группы без присмотра, а тем более совершать хотя бы что-то напоминающее тренировки. Возможно истоки капоэйры берут свое начало в африканских «танцах воинов», но свое первоочередное развитие капоэйра нашла уже ближе к нашим временам, где-то на начало 20 века, когда были уже совсем другие правила в обществе.
Так или иначе, в начале 20 века, времена были не намного мягче. Капоэйра изначально была искусством улиц. Это было хитрым, коварным и опасным искусством, которое оттачивалось в каменных джунглях трущоб Рио-де-Жанейро, Сан-Пауло и других городов Бразилии.
В те времена, капоэйра была чем-то схожа с знаменитым искусством Да-цзе-Шу. В ней тоже ценилась скорее не открытая драка, размашистые и быстрые удары, а то, что сейчас называют «малисия» – т.е. хитрость. Другими словами, удары были молниеносными и просто не заметными, и в основном никто и не думал о каких либо правилах, главное было просто выжить. Как сказал один Мештре (мастер по-португальски, самая высокая градация в капоэйре) – «Настоящая Капоэйра была на периферии, там где ей бьют и убивают».
А некоторые танцевальные движения в капоэйре появились видимо из-за того, что самба была всегда национальным достоинством Бразилии. Вот и приходилось практикующим немного подстраиваться, чтобы всегда можно было сказать, что мы не учимся боевому искусству (которое было запрещено), а учимся танцевать, что даже поощрялось властями. Т.е. сказать тогда, что я капоэрист, это как сказать сейчас, что я гопник. А вот если ты танцор – ни у кого подозрений не возникнет.
Наверное самый мощный толчок к развитию капоэйра получила во времена легендарного мештре Бимба, открывшим официальную школу этого искусства в 1932 году. 7 июля 1937 года течение истории капоэйры изменилось в связи с официальным признанием этой школы правительством в лице Управления образования и общественного содействия.
Основная заслуга Бимбы заключается в том, что он глубоко изучил все знания о капоэйре в те времена, систематизировал их и разработал собственную четкую методику обучения.
На основе известных ему принципов самообороны и богатого опыта в капоэйре Бимба разработал собственный стиль, который назвал капоэйро Режионал (capoeira Regional), что в переводе означает “местная капоэйра”. Он видоизменил технику преподавания, создав комплексы движений и обогатив современную ему капоэйру движениями из батуке (batuque) – жесткого танца-боя, которому он научился у своего отца, известного батукейру Луиза Кандиду Машаду. Теперь в капоэйре использовались различные удары с восточных единоборств, броски, удары руками и быстрая и мощная акробатика.
Сразу хочу сделать отступление. Часто можно услышать мнения, что капоэйра – это просто танец, её удары неэффективны и имеют чисто показушный характер. Так вот, как описано выше, большая часть ударов капоэйры пришла в неё с других боевых искусств и глупо говорить о том, что они неэффективны, так как техника их выполнения практически идентична с тем же тайским боксом или карате. Возьмем к примеру «мартелу» – это та же маваши-гери, «бенсу» – мае-гери, кутавелада – это удары локтем в тайском боксе и т.д.
Но вернемся назад к мештре Бимба. В своем Центре Физической Культуры “Режионал” Бимба преподавал искусство капоэйры двух видов. Первый – собственно метод ведения боя, где “все идет в ход” и цель – отправить соперника в нокаут. Второй – спортивная версия, в которой повреждение, нанесенное оппоненту, означает дисквалификацию. Как и любое новое искусство, подход Бимбы был встречен насмешками и преследованиями, поэтому ему приходилось раз за разом вызывать на поединки местных бойцов, которые не верили в капоэйру и каждый раз побеждать их. Но, к сожалению, несмотря на огромный вклад Бимбы в развитие капоэйры, за 50 лет преподавания ему так и не удалось добиться официального признания капоэйры и он жил практически в нищете до самой смерти.
Времена меняются и меняются цели и направления развития различных искусств. Не минула эта участь и капоэйру. Сейчас многие БИ приобретают все более выраженный коммерческий оттенок. И если восточные единоборства становятся все более «спортивными», то капоэйру постигла другая участь.
Попробуйте подумать с чем у вас ассоциируется Бразилия. Скорее всего, это футбол и карнавал, т.е. все, что яркое и зрелищное. Это поняли и те тренера капоэйры, которые переезжали с Бразилии в Европу и США. Ведь если бы они показывали эффективную, но некрасивую, не зрелищную капоэйру – у них бы не было шансов получить работу из-за уже более популярных восточных искусств. Поэтому и приходилось мастерам осваивать акробатику, придумывать красивые, но малоэффективные движения в бою, главное, чтобы нравилось широкой публике. И у них это получалось. Но это явно не означает, что капоэйра – это только акробатика и красивые выкрутасы. И сейчас я попробую вас переубедить в этом.
Для начала скажу, что сама акробатика используется далеко не всегда в капоэйре. Многие её вообще не делают и это не означает, что человек – плохой капоэрист. Смысл акробатики в тренировочном процессе капоэриста – это всего лишь научиться владеть своим телом, улучшить скорость движений, гибкость, подвижность суставов и связок. А не те же цели преследуют и в других искусствах? Конечно да. И прозанимавшись многими боевыми искусствами до того как прийти в капоэйру, я могу с уверенностью сказать, что методика обучения акробатическим движениям в капоэйре, самый лучший способ в мире развития подвижности и гибкости всех групп мышц, связок и суставов, так как в капоэйре есть такие движения, которые не встречаются нигде в других искусствах.
Да и сама акробатика в капоэйре далеко не классическая. Самое главное правило, которые рассказывают все инструктора – это учиться акробатике так, чтобы всегда помнить, что в любой момент исполнения движения тебе может прилететь от оппонента неслабый удар, к примеру, в челюсть. Поэтому любое акробатическое движение у нас учатся делать:
- без разгона, а за счет инерции предыдущего движения
- в ограниченном пространстве
- всегда глядя на противника, даже в случае сальтовых движений.
- при приземлении сразу же уходить в защиту или переходить к удару.
Перейдем к ударам капоэйра. Как я уже говорил, большая часть ударов была взята с других боевых искусств. Некоторые полагают, что капоэйра это в основном удары ногами и стойки на руках. Так вот, в капе есть как минимум 5 ударов руками, несколько ударов локтем, часто отрабатываются удары коленом и головой. Я бы сказал, что в капоэйре бьют вообще всем, чем можно ударить и даже, чем нельзя.
Рассмотрим один интересный удар – компасу, который присущ именно капоэйра.
В дословном переводе, название звучит как полумесяц. Выполняется он так – делается резкий заход вниз с постановкой 1 (или 2 рук) на пол, и свободной ногой наносится сильное маховое движение в разрез. Ударным на самом деле очень сильный, за счет того, что делается с широкой амплитудой. Его неоспоримым преимуществом является то, что сам заход на удар является уходом от удара противника, т.е. его очень выгодно проводить в контратаку. При этом не обязательно задумываться о надежной блокировке удара противника. За счет того, что корпус уходит резко вниз, он становится практически не досягаемым для ударов рук противника. При этом любой капоэрист очень хорошо контролирует свое тело в таком положении, взгляд направлен четко на противника, тело готово в любой момент резко развернуться в другую сторону или провести выход через колесо.
Хочу еще отметить то, что в капоэйре очень часто практикуются необычные удары как для других БИ. К примеру, много ударов производятся снизу или с корточек. И пусть вас не смущает непрактичность таких ударов. Как показали недавние исследования на канале discovery, то такие удары, проведенные капоэристами, были сильнее и быстрее, чем удары многих БИ.
Отдельно хотел бы рассказать о защите в капоэйре. По-большому счету, на тренировках не часто отрабатываются жесткие блоки, но не потому что нет желания, а потому что в капоэйре в основном используются сильные проносные удары ногой и ставить блоки в такие удары просто бессмысленно. Поэтому отрабатывается именно уходы, которых в капе большое множество.
Вообще, чтобы представить себе всю мощь этого искусства нужно просто посмотреть на роду (что-то вроде спаррингов, если так можно сказать) в Бразилии. Развитие капоэйры в СНГ и Бразилии очень отличаются. Обычно в наших странах на тренировках можно увидеть много девушек, подтянутых парней, которым интересна красота движений капоэйры, акробатика, её музыка. Другое дело в Бразилии. Часто зайдя в залы можно увидеть здоровенных накаченных парней, которые работают очень жестко на тренировках, не говоря уже о роде. Особенно яркими выдаются общие роды с разными школами, так как конкуренция среди школ становится все больше и каждый хочет показать себя с лучшей стороны. Скажу, что выходить в такие роды могут люди, которые занимаются не менее 5-10 лет, потому что малоопытность может перерасти в высокую травматичность, что не раз бывает на подобных мероприятиях. Да-да, это только в фильмах показывают как все красиво и все улыбаются. В жизни же, действительно улыбаются, но при этом бьют со всего размаху.
Но все же, чаще всего рода – это особое действо в капоэйра. Вся энергия, которая исходит из инструментов и людей, стоящих вокруг создавая круг, заряжает позитивом и силой, от которой хочется все больше выходит в круг. Песни настолько простые и в то же время содержащие в себе глубокий смысл, что думаешь, почему все не поют их вокруг и в обычной жизни. Кому-то может показаться, что это какая-то секта, но на самом деле это не так. В капоэйре нет идолов, нет богов и поклонений. Есть только ты и то, как ты чувствуешь все, что происходит во время роды. В роде я забываю о мире вне круга и о проблемах ждущих своего решения. Я просто расслабляюсь, перестаю думать об обыденном и просто начинаю играть и получать от этого удовольствие.
Подведя итог, могу сказать, что несомненно капоэйра это удивительное и уникальное искусство мира. Её неповторимые необычные движения, веселая заводная музыка, своеобразная философия не оставят равнодушным никого. На любой тренировке вы можете почувствовать особую жизненную энергетику, которую в Бразилии называют «аше». Капоэйра – это жизненное развитие, и если после тренировки ты идешь с приятной усталостью и с хорошим настроением, но выжатый как лимон, то это значит, что тренировка прошла удачно. Нигде кроме как в капойэре невозможно получить такую дозу позитива и что теперь я вряд ли брошу этот “источник”. Капоэйра уже часть меня. Капоэйра – это стиль жизни. Теперь и мой стиль жизни и как сказал один мастер “Мы можем не быть великими бойцами, но мы бьемся для того, чтобы стать настоящими людьми”
]]>